湖州歌九十八首 其四六

此诗为汪元量《湖州歌》九十八首之四十六，通过宫人夜泊时偶见石榴花而忆起旧都牡丹的细节，抒写南宋亡国后宫女的故国之思与繁华消逝之痛。

🔍 赏析

诗以极简之笔勾勒出亡国后的飘零场景：宫女夜泊舟中，靠近人家，忽见几枝红榴绽放。榴花之红艳与荒凉夜色形成对照，触发其内心波澜。后两句笔锋陡转，由眼前榴花联想到离宫时所见玉阑干畔的无数牡丹。牡丹乃富贵之花，象征昔时宫廷的极盛，而“玉阑无数”更见其繁丽；但这一切已成“行在所”的告别记忆。全诗不言悲而悲自深：榴花无意，却因宫人凝视而染上身世之感；牡丹徒忆，更反衬今日漂泊无依。汪元量以“红榴”之微与“牡丹”之盛对比，实为今昔盛衰之缩影。语言明白如话，含蕴却极沉痛，典型体现了《湖州歌》以纪行写国变的特色，在看似平淡的叙述中，寄寓了千言万语难尽的黍离之悲。

📜 创作背景

此诗为南宋遗民诗人汪元量所作大型组诗《湖州歌》中的第四十六首。南宋恭帝德祐二年（1276），元军攻陷临安，恭帝及后妃、宫女等被掳北行，途经湖州（今浙江吴兴）时，诗人亲历其事，以组诗形式记录途中见闻与亡国惨状。本诗正是写北行途中宫女夜泊的细节，借花忆旧，抒发国破家亡的沉痛。

👤 诗人介绍

汪元量（1241—约1317），字大有，号水云子，钱塘（今浙江杭州）人，南宋末代宫廷琴师、诗人。宋亡后随三宫北迁大都，亲历亡国之变，后为道士南归。其诗以纪实见长，多写北行途中所见所感，被誉为“宋亡之诗史”。代表作有《湖州歌》《越州歌》《醉歌》等，风格苍凉悲慨，情感真挚，尤以《湖州歌》九十八首最为著名，生动再现南宋覆灭及宫人流离的悲剧，具有极高史料与文学价值。