昔康節先生題安樂窩詩中雲樂見善人樂聞善事樂道善言樂行善意此即吾友朱仲明樂善齋之意也繫之以詩

此诗借邵雍安乐窝诗意，赞颂友人朱仲明以善为乐的乐善斋精神，主张人生至乐在于行善、安贫乐道。

🔍 赏析

诗开篇点出“人生有至乐，主善以为师”，确立以善为人生根本乐趣的理念。继而说善端本于人性固有，乐处需自心体认，呼应孟子性善说。中间以舜之“鸡鸣孳孳”和颜回“箪瓢陋巷”为例，表明善需勤勉践行，且能安贫乐道。后四句转入对朱仲明的赞美，称其居如芝兰之室，以书传为箴规，量力而行好事，固守清贫而不妄为。结尾将友人之乐善斋与邵雍安乐窝相比，认为其正合尧夫诗中的“四乐”之意，平淡中见深意，充分展现出儒家乐善好施、以道为乐的精神境界。全诗语言质朴，用典贴切，理趣盎然。

📜 创作背景

仇远为宋末元初遗民诗人，深受儒家思想熏陶。友人朱仲明以“乐善”名斋，仇远联想到邵雍《安乐窝》诗中“乐见善人、乐闻善事、乐道善言、乐行善意”之语，认为二者意旨相通，故作此诗以赠，既赞友人之志，亦寄寓自身安贫乐道的情怀。

👤 诗人介绍

仇远（1247—1326后），字仁近，一字仁父，号山村民，钱塘（今浙江杭州）人。宋末元初著名诗人、书画家。与白珽齐名，世称“仇白”。入元后不仕，隐居山林，以诗文书画自娱。其诗多写故国之思与隐逸之趣，风格清丽俊雅。著有《金渊集》《兴观集》等，词有《无弦琴谱》。代表作如《湖上值雨》等，为后世所重。