拟古寄何大卿六首 其五

此诗以山中奇景为引，写隐逸之趣与仙人之思，寄寓对友人的高洁期许。

🔍 赏析

首二句“流来山中花，绀碧三百里”以绚烂笔触勾勒山水胜境，花随水流，碧色绵延，暗喻才情如花、绵延不绝。“漪漪歙砚云，含风入秋水”则化实为虚，以歙砚之云、秋水之含风，摹写文房清供与自然气象交融，意境幽远。中四句转写物产之奇：“五芝与八石”皆产水滨，既承仙界灵芝、药石之典，又启“灵文”“奇士”之藏，暗示此地非惟物华天宝，亦有人杰地灵。末四句点题：“不见施家郎，诗词独清泚”以施家郎（当指施肩吾辈）之清诗相勉，结以“控白鸾”“吹笙”之仙举，洗尽尘滓，喻超拔脱俗之志。全诗托物寄意，句法简淡，意象清空，既有谢翱遗民诗之冷峭，又见其追慕高蹈的隐逸情怀。

📜 创作背景

谢翱为南宋遗民，宋亡后不仕，隐居山林，与方凤、吴思齐等结“汐社”，寄慨故国。此诗为寄赠好友何大卿之作，何大卿生平不详，或为隐逸同道。“拟古”表明追慕汉魏六朝古诗风调，借咏物写景以抒怀，当写于宋亡后遁迹江湖时期，隐含故国之思与洁身自好之志。

👤 诗人介绍

谢翱（1249—1295），字皋羽，号晞发子，长溪（今福建霞浦）人，后徙浦城。南宋末抗元志士、诗人。曾投文天祥军任咨议参军，宋亡不仕，遍历浙东山水的遗民。其诗宗法李贺、孟郊，风格奇崛冷峭，长于古体，多寄寓家国之痛与身世之感。著有《晞发集》《天地间集》等，代表作《登西台恸哭记》为悼念文天祥的散文名篇，诗如《秋夜词》《过杭州故宫》等亦苍凉沉郁。谢翱与谢枋得、林景熙并称“南宋三谢”，在遗民文学中占有重要地位。