送道士归赤松

这首《送道士归赤松》是谢翱送别道士返回赤松山修炼之作，以清幽冷寂的意象勾勒出脱俗离尘的仙家境界。

🔍 赏析

首联“闲身可得仙，诸妄觉他年”点明主旨：唯有放下尘世羁绊、闲适自得，方能接近仙道；种种妄念需待他年觉悟，暗含对道士修行境界的期许。颔联“夜气浮秋井，阴花冷碧田”以“夜气”“秋井”营造幽寒氛围，“阴花冷碧田”写山中花影倒映在碧色田野，色调清冷，意境空寂。颈联“礼星逢鹤下，呪食待人眠”描绘道士夜礼星斗、白鹤降临，施食济物、安然入眠的日常修行，动静相映，颇具仙气。尾联“叩齿通悬解，祠堂山影边”以叩齿祈愿、通达玄理作结，祠堂傍山影而立，更显道法自然、人境俱寂。全诗语言简淡，意象幽峭，在冷寂中透出超然物外的道意，体现了谢翱后期诗歌清苦奇峭的风格。

📜 创作背景

谢翱为南宋遗民诗人，宋亡后隐于东南，与方凤、吴思齐等结“汐社”，常寄情山水，交游道士僧侣。此诗当为送别一位归隐赤松山的道士所作，借送别表达对超脱尘世的向往，也隐含故国之思与身世飘零的感慨。

👤 诗人介绍

谢翱（1249—1295），字皋羽，号晞发子，南宋末年至元初福建长溪人。曾投文天祥抗元，任咨议参军。宋亡不仕，遍历浙东山水，与遗民同游，诗文多寄寓故国之思。其诗学李贺、孟郊，风格奇峭幽僻，散文以《登西台恸哭记》最著名。著有《晞发集》《天地间集》等，是宋末诗坛的重要代表。