秋社寄山中故人

此诗以秋社燕归为背景，借送燕与送客的双重离别，抒写乱世中漂泊无依的故国之思与身世之感。

🔍 赏析

诗以燕子起兴，前两句回忆春日燕子来时送客，泪沾衣襟，已见离别之痛；后两句转写今秋为客，却要代主人送燕归去，客中送客、人燕同悲，离愁更进一层。全诗不提故人而深怀故人，不言家国而孤愤自见。谢翱入元后不仕，行迹漂泊，诗中“为客秋风”既是实写羁旅，亦暗喻遗民身份。燕子秋社南归，而自身却无家可归，送燕之际反观己身，人不如燕，沉痛入骨。语言清浅而意蕴深婉，时空交错，今昔对照，形成回环往复的悲凉意境，体现了谢翱诗歌含蓄苍劲、工于比兴的特点。

📜 创作背景

谢翱为南宋遗民诗人，宋亡后隐居不仕，往来于浙东山水间。此诗作于秋社日，时值宋亡之后，诗人客居他乡，因见燕去而感怀身世，寄赠山中故人，表达对旧友的思念及故国难归的沉痛。

👤 诗人介绍

谢翱（1249—1295），字皋羽，号晞发子，长溪（今福建霞浦）人，南宋末著名爱国诗人。曾投文天祥抗元幕府，任咨议参军。宋亡后漫游浙东，与方凤、吴思齐等结“月泉吟社”，以遗民气节相砥砺。其诗多寓家国之痛，风格奇崛沉郁，长于比兴，代表作《登西台恸哭记》为泣祭文天祥之千古名篇。另著有《晞发集》等。