张公艺九世同居・倘秀才

这首曲选自元代无名氏杂剧《张公艺九世同居》，写张公艺闻听圣旨到门时的惊愕与恭敬，展现其谨慎守礼的处世态度。

🔍 赏析

曲子以张公艺第一人称口吻展开，首句“传圣旨火臣到门”起势突兀，一个“惊”字传神地刻画出突然接到圣旨时的紧张心理。“忙惊讶心中自忖”通过内心独白，表现出人物对至尊之事的敬畏与忐忑，不知何事惊动天颜。随后“有甚事传言达至尊”一句，既写出身为平民对皇命的惶恐，也暗含对朝廷的忠诚。“抬香案，引儿孙，向前接引”则是一个连贯的戏剧动作，他立即整顿仪容，率领全家恭迎圣旨，一系列动作干净利落，彰显出九世同居大家庭的礼法井然。曲词质朴自然，善用口语化表达，将外在动作与内在心理巧妙结合，使一个端谨持重、诚惶诚恐的家长形象跃然纸上，同时也从侧面烘托出皇权的威严与臣民对朝廷的恭顺。全曲虽短，却兼具叙事性与抒情性，是元人杂剧中颇具生活气息的片段。

📜 创作背景

此曲出自元代无名氏所撰杂剧，取材于唐高宗时张公艺九世同居的典故。相传张公艺以百忍治家，唐高宗曾亲临其家询问齐家之道，他书写百余“忍”字进呈。元杂剧以此演绎，此曲即张公艺接旨场景之一。无名氏作者借古喻今，通过接旨情节宣扬孝义和睦、克己守礼的伦理观念，反映了元代戏曲中常见的历史故事题材和民间道德教化倾向。

👤 诗人介绍

此曲作者题为“无名氏”，即元代无名书会才人或民间艺人。元代杂剧盛行，许多作品流传中作者姓名佚失，仅以“无名氏”存目。“无名氏”并非单指一人，而是指那些未留下姓名的元代剧作家群体。他们多出身于社会下层，熟悉民间生活，作品常以历史故事和伦理劝诫为题材，语言质朴自然，富有舞台生命力。此曲即其例，虽无作者名姓，但技巧纯熟，至今仍被收录于《元曲选》等总集中，可见无名氏亦是元代戏曲史不可忽视的创作力量。