茶灶

这首《茶灶》以仙人遗迹为引，描绘紫阳真人煮茗的传说，将茶灶石、潭水与云烟交织成一片清幽缥缈的仙境，寄寓诗人对仙踪的追慕与超然之思。

🔍 赏析

诗开篇以“仙人足戏剧”点出茶灶石的神异来历，盘石上的涡痕仿佛是仙人游戏所留，想象奇逸。次写紫阳真人来游煮茶，青烟虽已消歇，白云却时时飞扬，以动衬静，时空流转中仙踪已渺，唯余自然生机。潭水至今犹带“笑语香”，通感手法将味觉、听觉融汇，赋予泉水以温润人情，暗示仙人的气息长存。履迹蒙茸，诗人欲步又止，既是对神圣遗迹的敬畏，也暗含凡俗之人难以企及仙境的怅惘。末二句“三吸此清泠，回首入空苍”，以饮泉之举完成精神的涤荡，回望青空，仿佛与仙人之境悄然相接，余韵悠长。全诗语言清丽，虚实相生，在记游写景中蕴含慕道之思，风格近于王维的禅意而更具道教仙气。

📜 创作背景

刘边为宋末元初诗人，此诗或作于其游历武夷山等道教名山时。武夷山有“茶灶石”遗迹，相传为朱熹（号紫阳）等名人煮茗之处，诗人借题咏茶灶，抒发对先贤与仙踪的追怀，并寄托乱世中向往超脱的心境。

👤 诗人介绍

刘边，字近道，宋代建安（今福建建瓯）人，生卒年不详，活动于宋末元初。他工于诗文，曾与谢翱、方凤等遗民诗人交游，诗风清雅含蓄，多咏山水隐逸之趣，兼有故国之思。其著作多已散佚，今存诗作如《茶灶》《仙霞岭》等，可见其擅长以自然意象营造幽深意境。代表作有《茶灶》《仙霞岭》等。