奉和族祖紫岩翁谩兴十首 其六

此诗借姜尚垂钓典故，强调真正栋梁之才应如文王屈尊相请方能出山，批判轻易招致者非真贤才，彰显气节之重。

🔍 赏析

全诗四联层层递进。首联以气节难量但出处可见起笔，确立评判标准。颔联用“一挽即致”与“栋梁器”形成对比，指出轻易屈就者难堪大任。颈尾联以文王亲屈渭水、姜尚垂钓终老的史实，印证前说，暗示贤才需有傲骨，可仕可隐但不可苟合。语言简劲，用典精切，将隐逸之理与用世之道融合，体现儒家出处观与遗民气节。

📜 创作背景

汪炎昶为宋末元初遗民，入元后隐居不仕，此诗为奉和族祖紫岩翁《谩兴十首》之作，借古讽今，表达对气节操守的坚守，暗含对元廷征召的婉拒态度。

👤 诗人介绍

汪炎昶（1261—1338），字懋远，号古逸民，徽州歙县（今属安徽）人。宋亡后绝意仕进，隐居讲学，以教书终老，为元代著名遗民诗人。其诗多抒写故国之思与隐逸之志，风格古澹沉郁。著有《古逸民先生集》，诗作《次韵补柳子厚八愚诗》《奉和族祖紫岩翁谩兴十首》等代表其气节与文学造诣。