再赋颂二首 其一

此诗为韩维《再赋颂二首》其一，以禅机笔法描写坐禅姿态与会意境界，含蓄隽永，见性明心。

🔍 赏析

首句“两膝双盘一足垂”直写坐禅之形，盘膝垂足，姿态如生，紧扣“颂”体，以白描起笔，却暗含禅定之相。次句“历然宾主席间仪”转写法席中主宾分明的礼仪，表面写外在仪轨，实则喻示内心定境中万象历历分明，宾主互摄，禅机内蕴。后两句“惟应露柱方能识，只恐仙陀也不知”更进一层：露柱无情之物反能识得此中真意，而“仙陀”虽为佛经中智慧仙人，亦恐未能尽知。诗人以“露柱”喻无分别智，以“仙陀”衬禅悟之深，言下之意，此中境界非言语思维可及，唯默契者得之。全诗由形入神，由外及内，语浅而旨远，颇具宗门颂古风味，展现了韩维融禅理于诗艺的深厚功力。

📜 创作背景

韩维为北宋仁宗至哲宗时期文人，历仕真宗、仁宗、英宗、神宗、哲宗五朝，晚年喜与禅僧交游，多作禅诗。此诗题称“再赋”，可知为同一题材的续作，应是在禅堂静坐或法会观礼后有感而发，借颂诗体表达对禅坐境界与佛门仪轨的参悟，体现了宋代士大夫以诗谈禅的普遍风气。

👤 诗人介绍

韩维（1017-1098），字持国，开封雍丘（今河南杞县）人，北宋著名政治家、文学家。以荫入仕，神宗朝官至门下侍郎，哲宗时封南阳郡公。其为人刚直，学识渊博，与司马光、王安石等交游密切。文学上，韩维诗文兼擅，诗风清雅闲淡，多涉禅理，被视为江西诗派先声之一，有《南阳集》三十卷传世。代表作如《城西书事》《游北园赋》等，多为写景抒怀、寓禅于境之作，在北宋诗坛享有声望。