绍兴以后时享二十五首 初献盥洗用《正安》。

这首诗歌颂了南宋宗庙祭祀中初献盥洗之礼的庄严肃穆，表达了对祖先的至诚孝思与祈愿神灵歆享的虔诚情怀。

🔍 赏析

此诗为郊庙朝会歌辞中的一首乐章，专用于时享初献前的盥洗仪式。首句“恪恭祀典”点明祭祀之恭敬与规范，“涓选休成”则强调择吉日、备美礼，体现对典礼的慎重。次联“设洗致洁，直于东荣”具体描写盥洗之礼：设洗于东荣，以水洁手，象征内心与仪式的双重净化。第三联“嘉觞祗荐，明德惟馨”将祭祀升华至道德层面，强调荐献美酒固然重要，但唯有明洁之德才能真正散发芬芳，感通神明。末联“祖考来格，享兹孝诚”以祖先降临、歆享孝诚作结，既表达对先祖的追思，也传递出天人感应的宗教情怀。全诗语言典雅简古，节奏庄重，四言体式与祭祀场景相得益彰，展现出宋代庙堂乐章中“礼”与“德”相统一的特质。

📜 创作背景

《绍兴以后时享二十五首》是南宋高宗绍兴年间修订的宗庙时享礼仪所用的乐歌，属《郊庙朝会歌辞》系统。时享即四时对祖先的祭祀，初献为祭礼首献，盥洗则是献祭前净手的礼仪环节。此诗为配合这一仪程而作，既遵循古礼传统，又体现南宋朝廷恢复礼制、标榜孝治的政治文化意图。

👤 诗人介绍

《郊庙朝会歌辞》并非某一位诗人的专集，而是宋代官方组织文人学士集体编纂的乐歌总集，收录于《宋史·乐志》等典籍中。这些歌辞用于朝廷祭祀、朝会等重大典礼，作者多为翰林学士、太常寺官员等，姓名多佚失，仅以辞章传世。其内容涵盖天地、宗庙、社稷、百神等祭祀典礼，风格典雅庄重，体裁以四言、七言为主，是研究宋代礼乐制度与文学的重要文献。代表作即本组《绍兴以后时享二十五首》及其他郊庙乐章。