高宗郊祀前朝享太庙三十首 还位用《干安》。

这首是宋代祭祀太庙乐歌之一，描写皇帝祭祖后还位时的庄重仪态，表达对神灵的虔诚与祈福。

🔍 赏析

本诗为高宗郊祀前朝享太庙时所用的乐章，标题“还位”指皇帝完成献祭后返回原位，配以《干安》曲调。全诗八句，四言句式，典雅肃穆。首句“帝既临享”点明皇帝亲临祭祀，“步武鸣鸾”以步声与鸾铃烘托仪仗之威严。三四句“陟降规矩，颙昂周旋”描写皇帝升降进退皆合礼仪，神态庄重（颙昂为敬仰之貌）。五六句“登歌一再，典礼莫愆”强调乐歌与典礼无差错。末句“神之听之，祉福绵绵”直接祈福，希望祖先神灵赐福绵长。整首诗语言简练，结构工整，充分体现了宋代郊庙歌辞的仪式感和颂圣功能。

📜 创作背景

此诗出自《高宗郊祀前朝享太庙三十首》，是南宋高宗赵构在举行郊祀大典前，先至太庙祭祖时所使用的乐章之一。宋代郊庙歌辞多由太常寺或翰林学士撰写，以歌颂祖先功德、祈祷国泰民安。本诗为“还位”时所用，礼仪性极强。

👤 诗人介绍

“郊庙朝会歌辞”并非单一诗人，而是宋代宫廷祭祀乐歌的统称，由太常寺官员、翰林学士或文臣集体创作，收录于《宋史·乐志》及《全宋诗》等。此类作品题材多为颂扬帝王、天地、祖先，风格庄重典雅，节奏鲜明，配合宫廷雅乐演奏。代表作包括《高宗郊祀乐章》《宁宗朝享乐章》等，是研究宋代礼乐制度与宫廷文学的重要资料。