论语绝句 其七

此理寻常岂不如,奈何人不反思之。

故应指掌从君示,想亦于斯勿更疑。

📖 AI 解读

此诗为南宋理学家张九成《论语绝句》组诗之一,以通俗语言阐发对《论语》义理的认识,强调反思与体悟的重要性。

🔍 赏析

诗作开篇以反问起笔,指出“此理”本是平常易知,并非高深难解,然而世人往往不去反思体会。次句“奈何人不反思之”点出问题所在,语气中带有惋惜与警醒。后两句转用教学场景,称既然道理可“指掌”示人,那么听者亦应于此消除疑虑。全诗语言质朴,不事雕琢,却逻辑清晰:先设问、再点破、后引导,层层递进,体现理学家以诗说理的特色。诗人将抽象的哲学思辨融入日常对话般的表达中,使读者感受到一种亲切的启发,而非生硬的说教。所谓“寻常”与“反思”的对照,正揭示了儒家知行合一、切己体察的为学之道。

📜 创作背景

张九成在南宋初年曾任礼部侍郎,因主张抗金、反对秦桧和议而被贬。他深研经学,尤重《论语》,曾作《论语绝句》一百首,以诗歌形式阐发对经典的理解。此诗即其中之一,反映出他注重内心省察、反对空谈心性的学术倾向,与其师杨时一脉相承,属于宋代儒学理学化过程中以诗载道的一种尝试。

👤 诗人介绍

张九成(1092—1159),字子韶,号无垢居士,南宋钱塘(今浙江杭州)人。少游京师,师从理学家杨时,绍兴二年状元及第。官至礼部侍郎,因不附秦桧遭贬,谪居南安军十四年。他学识渊博,贯通经史,为学强调“格物致知”与“慎独”功夫,主张儒佛会通。文学上以诗见长,著有《横浦集》《论语绝句》等。其诗多阐发义理、劝勉修身,语言晓畅,兼具理学思辨与文学韵味,在南宋学术和文学史上皆有重要地位。

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