大中祥符封禅十首 太宗配坐酌献用《封安》。

这首诗是宋代封禅大典中祭祀太宗配天的乐章，表达对祖先功德的崇敬与祈福国祚绵长的虔诚。

🔍 赏析

全诗以庄重典雅的语言勾勒封禅祭祀的肃穆场景。首句“祗若封祀，神宗配天”点明典礼核心——恭敬行封禅之礼，以太宗配享上天。次联“礼乐明备，奠献精虔”描写仪典的盛大与祭品的纯净，凸显仪式的完备与参与者心意的至诚。后两联“景灵来格，休祥蔼然”想象神灵降临、祥瑞弥漫，象征天地感应；“于昭垂庆，亿万斯年”则直接祝愿福泽昭彰、国运永续。全诗结构严谨，四言句式稳重温厚，用词精准（如“祗若”“精虔”“蔼然”），符合郊庙歌辞的典制要求，既体现对太宗的尊崇，又寄托对王朝长治久安的祈愿。

📜 创作背景

此诗作于宋真宗大中祥符年间（1008-1016年）。真宗为彰显皇权正统、巩固统治，于大中祥符元年（1008年）东封泰山，举行盛大封禅典礼，并追尊太宗赵光义配祀昊天上帝。该诗为封禅十首之一，用于太宗坐前酌献时的乐歌，名为《封安》，意为封禅时祈求安定。

👤 诗人介绍

“郊庙朝会歌辞”并非具体诗人，而是宋代官方祭祀、朝会所用乐歌的统称，由翰林学士、太常寺官员等集体创作或编纂。宋代礼乐制度完备，郊庙歌辞多模仿《诗经》“颂”体，四言为主，内容歌颂祖先功德、祈祷国泰民安。代表作品集如《宋史·乐志》所载的《建隆郊祀乐章》《大中祥符封禅乐章》等。这些作品词藻典丽，格律严整，虽艺术个性不强，但反映了宋代宫廷礼乐文化的正统性与宗教性。