大中祥符朝會五首 再舉酒用《神芝》。

这是一首宋代朝会典礼上所用的乐章，以神芝（灵芝）为祥瑞，歌颂其茂盛华美，并表达进献山珍以符礼制、遵循旧章之意。

🔍 赏析

全诗四句八言，对仗工整，语言典雅庄重。首句“彼茁者芝”化用《诗经》“彼茁者葭”句式，点出灵芝初生之态。“茂英煌煌”以叠词突出其光彩夺目。次句“敷秀喬嶽，寔繁其房”将灵芝生长与高山相连，强调其繁盛多实，暗合帝王德政感召天和。后两句转入礼仪之维：“適符修貢”指灵芝作为贡物恰合时宜，“封巒允臧”赞颂封禅之山（泰山等）蕴藏美好。末句“永言登薦，抑惟舊章”以《尚书》“永言配命”之典，表明长久进献灵芝是遵循古制，彰显朝仪的庄严与传统的延续性。全诗虽短，却在祥瑞之中注入礼乐秩序，具庙堂文学的雅正气象。

📜 创作背景

此诗为《大中祥符朝會五首》之一，作于宋真宗大中祥符年间（1008—1016）。真宗朝崇信祥瑞，屡有“天书”出现、封禅泰山等事。这首诗正是为朝会典礼中再度举酒时演唱，借神芝（灵芝）之祥瑞歌颂君主圣德、国家安康，体现宋代礼仪用乐“润色鸿业”的特点。

👤 诗人介绍

“郊廟朝會歌辭”并非具体诗人，而是指宋代朝廷乐府机构（如太常寺、教坊）为郊祀、庙祭、朝会等典礼所制作的乐章歌辞。这些乐歌多由翰林学士或专门文臣撰写，收录于《宋史·乐志》等典籍。其内容以歌颂帝王功德、祈求国泰民安为主，风格典雅庄重，句式工整，多用《诗经》《尚书》及前代乐府典故。代表作包括《宋史》所载的《建隆乾德朝会乐章》《淳化中朝会乐章》《大中祥符朝会乐章》等系列，数量众多，共同构成了宋代宫廷典礼音乐文学的重要组成部分。