紹熙元年恭上壽聖皇太后至尊壽皇聖帝壽成皇后尊號冊寶十四首 其一三

这是宋代郊庙朝会歌辞中一首颂扬皇太后尊号的乐章，表达对太后养育之恩的感激与祝福。

🔍 赏析

此诗为册宝典礼所用乐章，语言庄重典雅，四言句式古朴简练。首句“鞠育保护”直述太后抚养之恩，以“母道备矣”总括其德，强调母仪之完备。次句“密赞亲传”暗指太后在幕后辅佐朝政、传承帝业，其德至高无上。第三句“綵服来朝”化用老莱子彩衣娱亲典故，写皇帝身着彩服前来朝拜，太后容颜欢喜，展现天家孝道与母子温情。末句“既受鴻名，又多受祉”祝贺太后既获尊号洪名，又享无边福泽，符合册宝典礼的喜庆主题。全诗虽短，却将感恩、颂德、贺寿三层意蕴融于一体，体现庙堂颂诗的仪式感与政治功能，具有典型的宫廷雅乐风格。

📜 创作背景

此诗为《绍熙元年恭上寿圣皇太后至尊寿皇圣帝寿成皇后尊号册宝十四首》之第十三首。绍熙元年（1190年）为南宋光宗赵惇年号，时朝廷为寿圣皇太后（高宗皇后吴氏）、至尊寿皇圣帝（孝宗赵昚）、寿成皇后（孝宗皇后谢氏）上尊号，并举行册宝典礼。此歌辞即用于礼仪场合，由乐工演奏，颂扬帝后功德，祈求福祚。

👤 诗人介绍

郊庙朝会歌辞并非指某一位具体诗人，而是宋代官方祭祀、朝会、册宝等典礼所用乐章的统称。这些歌辞多由翰林学士或太常寺官员奉敕撰写，内容以颂扬祖先功德、皇权正统、国家祥瑞为主，风格庄严肃穆，句式整齐，多用四言或七言，讲究典故与仪礼规范。宋代存世郊庙朝会歌辞数量庞大，收录于《宋史·乐志》及《全宋诗》等总集中，是研究宋代礼乐制度与宫廷文学的重要文献。代表作如《高宗郊祀大礼鼓吹歌曲》等。