嘉泰三年皇后册宝十三首 其一一

此诗为宋代郊庙朝会歌辞中的乐章，颂扬皇后册封之仪，强调妇德与宫廷礼仪，体现儒家礼教下的后妃典范。

🔍 赏析

本诗为宫廷典礼乐章，语言庄重典雅，句式整齐。首句“妇荣于室，通籍禁中”点明皇后身居宫闱、名登禁籍的尊贵地位；“班列有次，车服有容”则描绘册封大典中仪仗整肃、车服合度的盛况，突出礼制秩序。后四句化用《诗经》典故，“佐我关雎”暗指后妃之德如《关雎》所赞，能辅佐君王；“鹊巢之风”借《召南·鹊巢》喻后妃之德能化及天下，成就家风。末句“被之僮僮，曷不肃雍”描写皇后首饰盛美，仪态端肃雍容，反问中饱含赞美。全诗以典章化语言传递政治伦理，将个人德行与国家风化相连，既是礼仪歌辞，也是道德宣教，虽无个人情感，却极具仪式感与象征意义，是宋代庙堂文学之典型。

📜 创作背景

此诗为《嘉泰三年皇后册宝十三首》其十一，系南宋宁宗嘉泰三年（1203年）册立皇后时所用乐章。宋制每逢册后大典，需由郊庙朝会歌辞机构撰作乐歌，用以配合仪式、颂扬圣德。此诗即在此背景下产生，旨在典礼中唱诵，彰显册后之庄重及后妃之德。

👤 诗人介绍

“郊庙朝会歌辞”并非单个诗人，而是宋代朝廷雅乐乐章的统称，由太常寺、翰林学士等奉敕撰写，或汇集历代歌词。此类作品多用于祭祀天地、宗庙、朝会、册尊等大典，内容以歌颂祖先功德、宣扬礼教、祈愿国泰民安为主。其风格典雅古奥，多用四言，承袭《诗经》雅颂传统。代表作品收录于《宋史·乐志》及《乐府诗集》等典籍，是研究宋代宫廷礼仪和音乐文学的珍贵资料。