山居 其五

随身只有过头杖,饱腹唯凭折脚铛。

几度遣闲何处好,水声山色里游行。

📖 AI 解读

此诗为宋代诗僧淳藏主《山居》组诗之五,以简洁白描勾勒出山居生活的清贫与闲适,展现禅者超然物外、与自然合一的境界。

🔍 赏析

首句“随身只有过头杖”,以“过头杖”点明僧人身份,一“只”字凸显物简而足;次句“饱腹唯凭折脚铛”,“折脚铛”即断足铁锅,暗示食物粗粝,却以“唯凭”写出安贫乐道之态。前两句极写物质匮乏,却无丝毫苦楚,反而透出自主自在的禅意。后两句“几度遣闲何处好,水声山色里游行”转出全诗主旨:闲情何处安放?并非刻意寻幽,而是信步于水声山色之间。“水声”以听觉写动,“山色”以视觉写静,声色交融,动静相宜,将日常的行游升华为禅修。全诗语言质朴,不用典故,却意境深远;生活虽简,心却丰盈,充分体现了禅宗“饥来吃饭,困来即眠”的平常心即道。诗人以“游行”而非“游赏”,更显出无住无碍、随缘放旷的禅者风范。

📜 创作背景

宋代禅宗盛行,许多僧侣隐于山林,以苦行清修、与自然为伴为生活方式。此诗或作于诗人隐居山野期间,记录其日常行持与闲适心境,反映当时山林佛教徒淡泊自守、物我两忘的精神追求。

👤 诗人介绍

淳藏主,宋代僧人,生平事迹不详,约活动于南宋时期。其诗多写山居隐逸之趣,语言简淡,禅意深远。存世作品不多,以《山居》组诗为代表,见载于宋代禅林语录及诗集中。诗中常以随身器物、自然景物为意象,展现清贫自在的修行生活,为宋代僧诗中的清雅之作。

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