偈二十首 其八

这首禅诗以钟鼓为喻，阐明凡圣平等、本自具足的禅理，提醒修行者莫向外求。

🔍 赏析

偈颂开篇‘在凡全凡，在圣全圣’，直指凡圣不二，各各安住本位即能通达事理。次以钟鼓为喻：钟不含鼓响，鼓不含钟声，二者互不相混却各自圆满，喻示万法自性独立、无有前后分别。若能彻悟此根源，则‘一任金毛唤作狗’——破除法执与名相束缚，颠倒称谓亦无妨。末句‘切忌面南看北斗’警示学人：不可背离自性本觉，向虚幻外境寻求真理；‘忙忙途路未归人’指尚未明心见性者，当回光返照，莫逐妄为真。全诗语言简劲，机锋峻烈，具临济宗直截痛快之风。

📜 创作背景

释鼎需（1092-1153）为宋代临济宗禅僧，嗣法于大慧宗杲禅师。此偈作于其住持天童寺期间，为接引学人而作，旨在破除凡圣分别见，直示本地风光。时值宋代禅宗文字禅盛行，鼎需一反机锋巧辩，以平实比喻点破玄微。

👤 诗人介绍

释鼎需（1092-1153），号懒安，宋代临济宗高僧，大慧宗杲法嗣。幼习儒学，二十岁出家，参究‘狗子无佛性’话头得悟。绍兴年间住持明州天童寺，法席繁盛。其禅风峻烈，善用日常物事开示，著有《懒安语录》。代表作《偈二十首》以生活化语言阐释禅理，影响深远，另辑有《鼎需禅师语要》传世。