黄彦与从无逸求妻埋铭以研谢之无逸邀予作歌
君不见昌黎翁，南迁益觉文章工。
滑稽戏作毛颖传，陶泓之族称宏农。
又不见东坡翁，生涯寄食破研中。
诋诃龙尾尊凤咮，更夸丹石蒸赤红。
古来文士躭翰墨，十有八九坐此穷。
怪君落笔妙言语，四壁才堪蔽风雨。
几年结柳送奴星，文穷跳梁推不去。
研能穷人君不鄙，尔来谀墓得龙尾。
缇巾十袭不妄观，碑字三缣何足拟。
玉堂视草乃称之，只恐玄文似扬子。
君夸此研文似罗，奈君鹿裘带索何。
我虽忍穷亦好事，尚能搜句为君歌。
呜呼鲁公乞米家食粥，不费银钩写珠玉。
📖 AI 解读
这首诗是董瞿老应友人无逸之邀，为黄彦与以砚台酬谢求妻墓志铭一事所作，诗中借韩愈、苏轼等文人穷困典故，表达对砚台的珍视与文人清贫自守的感慨。
🔍 赏析
全诗以“君不见”起兴，引出韩愈南迁后文思更工、苏轼寄食破研的典故，点明文人耽于翰墨而致穷的普遍命运。接着赞美黄彦与“落笔妙言语”却家境贫寒，虽知“研能穷人”却不鄙弃，反而以龙尾砚相赠。诗人通过“缇巾十袭”“碑字三缣”等细节，凸显砚台之珍贵。后段转入议论，用玉堂视草、玄文扬子等典，警示莫效扬雄之玄文难懂。结以颜真卿乞米帖，以“不费银钩写珠玉”收束，强调文人虽穷困潦倒，但文章不朽，气节可嘉。全诗用典密集而贴切，风格古拙沉郁，体现了宋诗以议论为诗、化俗为雅的特点。
📜 创作背景
黄彦与为求妻子墓志铭，以砚台酬谢友人无逸，无逸遂邀请董瞿老作此歌。诗中提及“谀墓”（为死者撰写墓志铭以获润笔）之风，反映了宋代文人以文易物的交往习俗。
👤 诗人介绍
董瞿老，宋代诗人，生平事迹不详，仅知与黄彦、无逸等人有诗文唱和。其诗学养深厚，善用典故，风格古朴。代表作仅存此《黄彦与从无逸求妻埋铭以研谢之无逸邀予作歌》一首，收录于《全宋诗》，可见其才情与交游之一斑。
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