和始平公梦中有怀归之念作诗始得两句而寤因足成一章

元宰抚洪钧,四海可熏灼。

至人养天真,视此犹婴缚。

出入金鼓威,寤寐琴樽乐。

乃知伊吕心,未始忘丘壑。

📖 AI 解读

这首诗是司马光回应始平公梦中思归之作,借古代贤相伊尹、吕尚的丘壑之志,表达自身虽处高位却心向隐逸的情怀。

🔍 赏析

诗以'元宰抚洪钧'起笔,写宰相执掌大权、影响四海,气势恢宏。然而紧接着'至人养天真,视此犹婴缚',以'至人'的超脱视角,将权位视为束缚婴儿的绳索,形成强烈对比。后四句具体描绘:出入有金鼓之威,但醒寐之间更爱琴樽之乐,暗示宦海浮沉不如闲适自得。最后'乃知伊吕心,未始忘丘壑',借伊尹、吕尚这两位功勋卓著的贤相,点明他们内心始终不忘山林之乐,实为自况。全诗由实入虚,通过对比和用典,既肯定了宰相的功业,又升华了归隐之志,语言凝练,意蕴深远。

📜 创作背景

此诗为和作,始平公(疑为庞籍)梦中作诗仅得两句,醒后续成全篇,司马光依原韵和此诗。司马光当时身居高位(曾任宰相),但反对王安石变法,晚年退居洛阳,诗中的归隐之念或与此政治背景相关。

👤 诗人介绍

司马光(1019—1086),字君实,号迂夫,晚号迂叟,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。他主持编纂了中国第一部编年体通史《资治通鉴》,影响深远。文学上,其文风格质朴,议论明快,诗作虽不多,但多寓理趣,代表作有《训俭示康》《温国文正司马公文集》等。他一生以‘诚’‘俭’为信条,政治上保守持重,反对王安石变法,晚年退居洛阳,潜心著述。

AI 生成,仅供参考