为恶

这是一首讽刺诗，揭露巧言佞幸之徒在不同时世下的丑恶行径，并指出其必然覆亡的下场。

🔍 赏析

诗以对比手法开篇，将“明时巧言士”与“乱世佞幸郎”并提，指出无论世道清明还是混乱，都有这类以言辞取宠、逢迎上意的小人。‘佞幸惟苟且’直指其贪图私利、苟且偷安的实质；‘巧言颇包藏’则揭示其花言巧语之下暗藏祸心。后两句收束有力，‘为恶虽不同’既涵盖两种恶行，又暗示其手段或异而本质相同；‘同归于覆亡’以斩钉截铁的语气宣判其最终命运，体现了诗人鲜明的善恶观。全诗语言简练，对比鲜明，逻辑严密，在直白批判中寄寓深刻警示，展现出诗人对官场丑恶现象的清醒认知和刚正不阿的品格。

📜 创作背景

王禹偁生活在北宋初期，他为人刚直，敢于讽谏，因此屡遭贬谪。这首诗应是他有感于朝中巧言令色、趋炎附势之徒横行而作，借古讽今，表达对这类人物的鄙夷与痛恨，也暗含自身坚守正道的气节。

👤 诗人介绍

王禹偁（954—1001），字元之，济州钜野（今山东巨野）人，北宋著名文学家、政治家。他出身寒微，太平兴国八年举进士，历任右拾遗、翰林学士等职。他一生刚直不阿，三遭贬谪，但始终不改其志。在文学上，他是北宋诗文革新运动的先驱，反对宋初西昆体的浮靡文风，主张文学反映现实、平易流畅。其诗兼擅各体，散文亦成就突出。代表作有《村行》《待漏院记》《黄州新建小竹楼记》等，传世作品收入《小畜集》。