送僧归终南

这是一首送别僧人的五言律诗，以清幽笔触想象友人归终南山后的隐逸生活，表达了对高洁僧格的赞美与向往。

🔍 赏析

首联点明时令与去向，“夏满”写季节之盛，而“终南路有松”以松柏喻僧人之坚贞，暗含一路青翠相送。颔联想象友人登山的历程：月挂高天，循着白阁而行；叶落尽时，方至中峰之上。以“月高”“叶尽”勾勒山行之清寂与时间流逝，暗示修行路途之孤高深远。颈联刻画山中修行细节：漱齿于泉，锡杖飘然；冥心入定，露滴钟声。泉、锡、露、钟，意象清冷空灵，将僧人超然物外的境界与自然融为一体，尤其“露滴钟”以细微声响反衬静谧，极富禅意。尾联寄语：若不去长安尘世，定当与山鹿相逢。鹿乃山林祥瑞，象征自由与道趣，既表达对友人选择的肯定，也透露出诗人自身对隐逸生活的向往。全诗语言洗练，意境幽远，在送别中融入山水禅思，情韵深长。

📜 创作背景

赵湘为北宋初期诗人，此诗当是送别一位在京城寺庙度过夏季后返回终南山修行的僧人所作。宋代文人与僧侣交游频繁，送别诗多寄寓林泉之思。终南山为道教佛教名山，亦是隐逸圣地，诗人借送行抒发对清净超脱境界的仰慕，可能也暗含自身仕途疲惫后对归隐的憧憬。

👤 诗人介绍

赵湘（959-约993），字叔灵，衢州西安（今浙江衢州）人。北宋初期诗人，为宋太宗淳化三年（992）进士，曾任庐江尉等职。其诗风清雅淡远，多写山林隐逸与送别酬赠之作，受晚唐贾岛、姚合影响较深，讲求字句锤炼，意境清幽。著有《南阳集》，已散佚，今存诗数十首，代表作如《答徐本》《送韩屿秀才南游》等。其孙为南宋著名诗人赵蕃。