次韵三弟学士题七宝英师壁

此诗为苏颂次韵其弟题咏七宝英师壁之作，描绘岩居幽胜之境，赞颂佛寺庄严与禅修之乐，并寄寓对故土安宁、民风淳朴的追忆与赞美。

🔍 赏析

诗开篇以“岩居得幽胜，俗累无忧伤”点出僧居超脱尘俗之境，继而以“凤山腋”“法云堂”交代地理位置与寺宇气象。中间写日常生活之简朴“宵眠一毡蒲，昼食几稻粱”，突出僧众精进勇猛之修行。又以“瑞相严中楹，梵夹罗四旁”描绘佛殿庄严，经卷罗列；“轩窗据苍崖，松竹围重冈”则取景自然，烘托禅意清幽。后段由游赏引出对往昔城防坚固、佛寺济民的回忆，“列刹以百数，息民殄千殃”展现佛教在地方社会中的功用，“爰居尽乐土，利用无缺斨”赞美民生安定，最终归结为“吴会俗”成礼义之乡，并以“宝山亦清凉”呼应首句，表达对佛门净地的由衷向往。全诗结构工整，由景入情，由情及理，融禅意与民胞物与之怀于一体，语言平实而气格高古。

📜 创作背景

苏颂为北宋名臣、科学家，此诗系和其弟苏棁所作。七宝英师盖为当时高僧，其壁间题诗引起唱和。苏颂晚年退居润州（今江苏镇江），诗中“吴会俗”即指江南一带。时值北宋中期，社会相对安定，佛教盛行，士大夫与僧侣交往频繁，此诗反映出作者对山林禅隐生活的向往及对地方风俗醇厚的赞颂。

👤 诗人介绍

苏颂（1020年—1101年），字子容，泉州同安（今福建厦门同安区）人，后徙居润州丹阳。北宋政治家、科学家、文学家。历经仁宗至徽宗五朝，官至尚书右仆射兼中书侍郎（宰相）。他博学多才，领衔研制水运仪象台，著有《新仪象法要》，在天文学、机械学领域成就卓著。文学上，诗文典雅清新，有《苏魏公文集》传世。其诗多唱和之作，兼具理趣与人文关怀，代表作如《次韵和宣甫叔父迁谪过都见寄》等。