七言四韵十六首 其一○

此诗为张伯端《七言四韵十六首》之第十首，以道教内丹术语阐释修真心法，劝人珍惜光阴、精进炼养，最终达到长生久视、烦恼不侵的境界。

🔍 赏析

诗以“真铅”起笔，喻指内丹修炼的先天精气，强调须着意寻访、勤行不辍，莫让光阴空逝。颔联“地魄擒朱汞，天魂制水金”暗含坎离交媾、水火既济的丹道原理，主张以阴中真阳制伏阳中真阴，体现阴阳互摄的哲学思辨。颈联转写修证效验：道行高深则龙虎自伏，德望厚重则鬼神亦钦，将内丹功夫与道德修养并提，彰显性命双修之旨。尾联直指终极果位——寿齐天地、烦恼无染，以超脱生死的逍遥境界收束，语言凝练而气象宏大。全诗用典隐晦却逻辑严密，既有功法指要，又含境界描述，堪称内丹诗作中融玄理与实修于一体的典范。

📜 创作背景

张伯端为北宋道教南宗初祖，晚年于天台山撰成《悟真篇》，此诗即为其阐述丹道思想的组诗之一。当时道教内丹学说渐兴，主张以身体为鼎炉、精气神为药物修炼成仙，作者借此诗警示学道者须把握时机，并揭示内丹修炼的关键环节与终极追求。

👤 诗人介绍

张伯端（983-1082），字平叔，号紫阳真人，北宋天台（今浙江临海）人。少业儒术，因涉仕途之变而转研丹道，遍访道门，终悟玄机，被尊为道教南宗五祖之首。其著作《悟真篇》以诗词形式系统阐述内丹修炼理论，融合儒释道三教思想，强调“性命双修”，对后世道教影响深远。另有《金丹四百字》等传世，代表作《悟真篇》被誉为“丹经之祖”。