绝句六十四首 其七

此诗为张伯端《绝句六十四首》之七，以诗歌形式阐明内丹修炼要旨，批判外丹迷求，指出大药本在自身。

🔍 赏析

诗开篇即言“未炼还丹莫入山”，强调内丹修炼须先明理，入山隐修并非首要，若未得真诀，空入山林亦无益。次句“山中内外尽非铅”，破除外丹铅汞之说，指出无论山中草木金石或体外之物，皆非真铅。所谓真铅，实为先天一炁，非外物可求。后两句直指核心：“此般至宝家家有”，至宝即人人本具的性命真药，不假外求。“家家”喻各自身中，非指寻常家庭。末句“自是愚人识不全”，感叹世人执迷外求，不识自身宝藏，与禅宗“本自具足”思想相通。全诗语言平实，却深寓内丹玄理，旨在纠正盲目外求的修行误区，导向性命双修的内在证悟。

📜 创作背景

张伯端生活于北宋，道教内丹学逐渐兴盛，批评汉代以来的外丹服食之风。他融合儒释道三教，著《悟真篇》系统阐述内丹功法。此诗为其诗歌组诗中的一首，旨在用通俗韵语点明内丹真机，劝导修道者向内求索。

👤 诗人介绍

张伯端（983年—1082年），字平叔，号紫阳、紫阳山人，天台（今浙江天台）人。北宋著名道士，道教南宗初祖。少通三教典籍，晚年得道，著《悟真篇》传世，以诗词阐述内丹修炼理论，开创南宗丹道一脉，影响深远。另有《玉清金笥青华秘文金宝内炼丹诀》《金丹四百字》等。其文学成就主要体现在以诗歌形式寓道，言理精深而不失韵致，对后世道教修持与文学均有重要影响。