絕句六十四首 其四八

此诗以隐晦的意象阐述内丹修炼的玄机，借雪山醍醐、造化之炉及仙道典故，喻示精气神合炼、返本归元的丹道境界。

🔍 赏析

首句“雪山一味好醍醐”喻指先天一炁或肾精，如雪山之乳精纯无染，是炼丹的至宝。“倾入东阳造化鑪”言将此精炁纳入丹田（造化炉）中烹炼，东阳或指纯阳之意，强调以火候炼化。后两句转用典故：“崑崙西北”暗喻气通夹脊、上升泥丸的路径；“張騫”本为通西域使者，此处借为引药归元的导游；“麻姑”为女仙，象征阴中阳生或元神显现。全诗以“得见麻姑”喻修炼有成、阴阳交会，实指通过河车运转，采药归炉，最终结丹成仙。张伯端此诗沿袭道教寓言传统，字面瑰奇，内含严密的丹道次第，须从“性命双修”角度方能解其真意。

📜 创作背景

张伯端为北宋内丹学集大成者，其《绝句六十四首》仿《周易》卦序，系统阐述内丹修炼的鼎器、药物、火候等要旨。此诗为其四八，借象言丹，反映宋代道教内丹派以诗词传法的典型风格。

👤 诗人介绍

张伯端（984？—1082？），字平叔，号紫阳，浙江天台人，北宋著名道士、内丹学家。幼通三教典籍，曾为府吏，后因悟世事无常而修道，师从刘海蟾，得金丹秘诀。其著作以《悟真篇》为代表，承钟吕一脉，融儒释道义理，主“性命双修”，对后世全真道及内丹理论影响深远。另著《金丹四百字》《青华秘文》等，文学上以玄言诗阐发丹道奥秘，辞隐旨远，被尊为紫阳派祖师，位列南宗五祖之首。