绝句六十四首 其五四

此诗为张伯端《悟真篇》中阐发内丹顿悟之诗，强调金丹大道可速成，反对以年月计算修行的拖延观念。

🔍 赏析

诗开篇以“赫赤金丹一日成”立论，用“赫赤”形容金丹光华灿烂，凸显其效验之速；“一日成”直指顿悟法门，与一般认为需九载三年渐修的观点针锋相对。次句“古仙垂语实堪听”，以古仙遗训为据，增强说服力，表明速成并非妄言，而是有传承的真理。后两句转驳世俗之见：若有人坚持必须九年三年，那不过是“推延款日程”——故意拖延时间、虚耗光阴的借口。张伯端承钟吕金丹道，主张“下手速修犹太迟”，认为机缘成熟时一念回机即可成丹。此诗语言直截，立场鲜明，带有禅宗顿悟色彩，实为内丹学中“顿法”的宣言书。全诗短短四句，却将修炼的两种路径（顿与渐）判然分途，激励学人当下了断，莫被渐修之论耽误。

📜 创作背景

张伯端于北宋熙宁年间在成都遇刘海蟾，得授金丹火候之诀，遂著《悟真篇》以阐扬内丹之学。当时外丹服食与渐修观念流行，或误以为炼丹需积年累月，张伯端特作此诗破除执滞，强调真一之气一旦点化，如鸡抱卵、火里栽莲，顿超直入，体现南宗“先命后性”“顿悟渐修”中的顿悟一面。

👤 诗人介绍

张伯端（983—1082），字平叔，号紫阳，北宋天台（今浙江临海）人，道教南宗初祖。少业儒术，累试不第，后究心玄理，得刘海蟾真传。所著《悟真篇》以《阴符》《道德》为宗，融摄禅宗心法，为内丹学经典，与魏伯阳《参同契》并称丹经双璧。其诗多言丹道奥义，文辞凝练，理趣深远，代表作为《悟真篇》及《玉清金笥青华秘文金宝内炼丹诀》。