绝句 其一

此诗为宋代道士张伯端阐述内丹修炼思想的七言绝句，强调仅悟真如本性尚不足，须兼修金丹大药方能超脱生死。

🔍 赏析

诗以禅道融合的口吻开篇，“饶君了悟真如性”承认明心见性之高，却以“未免抛身却入身”点出局限——纵然悟得本性，仍不免随业受生，轮回于色身之中。后两句陡转，提出“更兼修大药”的解决路径。“大药”指内丹，即炼精化气、炼气化神之功夫，与单纯性悟相对，强调命功修炼。“顿超无漏作真人”言内外兼修之果：顿超生死，永断漏失，证得真人位。全诗逻辑严密，层层递进，将禅宗之“悟”与道教之“修”统摄于性命双修理路，语言简练而义旨深远，体现张伯端融摄佛道、以道为宗的修行观。诗中“抛身入身”对比强烈，“无漏”借用佛典术语，亦显其援佛入道的特色。

📜 创作背景

张伯端为北宋内丹学奠基人，因感于‘只修性不修命’之弊，作《悟真篇》以阐发金丹大道。此诗属其《绝句》组诗之一，针对当时禅宗只重见性、忽视命功之风，提出性命双修主张，是其修道思想的重要表达。

👤 诗人介绍

张伯端（983—1082），字平叔，号紫阳，浙江天台人，北宋著名道士、内丹学家，被尊为南宗五祖之首。少通三教典籍，晚年得道，著《悟真篇》阐扬内丹，以《周易参同契》为祖，融合儒释道心性论与命功修炼，开后世金丹派南宗一脉。其诗多言修真玄理，辞近旨远，代表作《悟真篇》被视为内丹经典，另传《金丹四百字》等。