心经颂

此诗为张伯端以禅诗形式颂扬《心经》空谛之作，表达对佛法真如的体悟。

🔍 赏析

诗以‘蕴谛根尘空色’开篇，将五蕴、四谛、六根六尘及空色等佛教名相尽数遣除，直指‘都无一法堪言’的毕竟空。次句‘颠倒之见已尽’点明破除无明妄想，即证得般若智慧；‘寂静之体翛然’则描绘超越言语思虑的涅槃境界，洒脱自在。全诗语言凝练，义理深刻，以道释禅，体现了作者融通佛道、直了心性的修为。

📜 创作背景

张伯端为北宋道教南宗始祖，其思想深受禅宗影响，主张性命双修、三教合一。《心经颂》当作于其研习佛典、参悟心性之际，以诗偈形式表达对般若空观的证解，反映宋代佛道交融的文化背景。

👤 诗人介绍

张伯端（983-1082），字平叔，号紫阳，台州天台（今属浙江）人。北宋著名道士，道教南宗初祖，世称‘紫阳真人’。自幼博学，通三教典籍，曾为府吏，后因悟世事无常而修道。其代表作《悟真篇》以诗词阐述内丹丹法，融会儒释道思想，主张‘先命后性’、‘性命双修’，对后世道教影响深远。另有《玉清金笥青华秘文金宝内炼丹诀》等传世。