杨刘

王安石 ·· 其他

人各有是非,犯时为患害。

唯诗以谲谏,言者得无悔。

汾王昔监谤,变雅今尚载。

末俗忌讳繁,此理宁复在。

南山咏种豆,议法过四罪。

玄都戏桃花,母子受颠沛。

疑似已如此,况欲谆谆诲。

事变故不同,杨刘可为戒。

📖 AI 解读

这首诗借杨恽、刘禹锡因诗获罪的典故,感叹直言诗谏在末俗忌讳之世难以存续,警示诗祸之险。

🔍 赏析

诗开篇以“人各有是非,犯时为患害”立论,指出言行若触犯时忌必有祸患。接着称许“诗以谲谏”的传统,但“言者得无悔”一句已暗含质疑。随后历举史例:周厉王监谤而《变雅》尚存,杨恽因“南山种豆”诗被刑,刘禹锡因玄都观桃花诗屡遭贬谪。这些诗案皆因“疑似”招祸,若欲“谆谆诲”则更不可为。末句“事变故不同,杨刘可为戒”点明题旨,强调因诗获罪的事例虽因时势而异,但杨、刘的遭遇足为后世鉴戒。全诗议论精警,用典贴切,以古证今,深沉地表达了诗人对言论禁制的忧思,以及对诗教价值的反思。

📜 创作背景

王安石身处北宋党争激烈的时代,自身亦曾因变法遭谤。他借杨恽、刘禹锡的诗祸旧事,暗喻当时文网森严、言路艰难的现实,表达对因诗贾祸现象的警戒。

👤 诗人介绍

王安石(1021—1086),字介甫,号半山,抚州临川人,北宋政治家、文学家。官至宰相,主持变法,世称王文公。他是唐宋八大家之一,诗歌遒劲清新,散文雄健峭拔,代表作有《桂枝香·金陵怀古》《游褒禅山记》等,著有《临川集》。

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