北山三咏 觉海方丈

这首诗是王安石晚年参禅悟道之作，通过描绘觉海方丈的禅境，表达超脱尘世、随缘自适的豁达胸怀。

🔍 赏析

首联“往来城府住山林，诸法翛然但一音”以“城府”与“山林”对举，点出方丈虽身处尘嚣而心在方外，万法归一，唯有禅音。颔联“不与物违真道广，每随缘起自禅深”化用佛家“随缘”思想，揭示不逆万物的宽广真谛，缘起性空即是禅之深境。颈联“舌根已净谁能坏，足迹如空我得寻”以“舌根净”喻言说无碍、不落言筌，“足迹如空”则暗指行迹无痕、自在无碍，表达对禅理的深刻体认。尾联“岁晚北窗聊寄傲，蒲萄零落半床阴”借陶渊明北窗高卧之典，寄寓晚年超脱心境，而葡萄零落、床阴半映，更添淡泊萧散之趣。全诗语言简净，禅机盎然，将佛理与景物自然融合，体现了王安石晚年诗风洗尽铅华、深沉内敛的特点。

📜 创作背景

王安石晚年退居金陵，潜心佛学，常与僧侣交游，写下《北山三咏》等诗。此诗为其中一首，题咏觉海方丈，当作于其归隐钟山时期，反映了他历经政治风波后淡泊心境、从佛禅中寻求精神寄托的心路历程。

👤 诗人介绍

王安石（1021—1086），字介甫，号半山，抚州临川人，北宋著名政治家、文学家、思想家、改革家。庆历进士，官至宰相，主持熙宁变法，晚年退居江宁。其散文为“唐宋八大家”之一，诗歌自成一家，世称“王荆公体”，擅长说理与怀古，晚年诗风趋于含蓄深沉、意境空灵。代表作有《桂枝香·金陵怀古》《梅花》《泊船瓜洲》《游褒禅山记》等。