小姑

这首诗以传说中的女性神灵形象为吟咏对象，借小姑未嫁、水仙骑鲤、山鬼从狸等典故，营造出缥缈空灵的仙境氛围，寄托了诗人对理想境界的向往与怅惘。

🔍 赏析

诗开篇以“小姑未嫁”点出神女身份，并言其被乐府诗传唱之恨，暗含身世飘零之感。“初学水仙骑赤鲤，竟寻山鬼从文貍”两句，运用《楚辞》典故，写小姑既似洛神般凌波而行，又似山鬼般幽约而随，描绘其行踪飘忽、神采超逸。“缤纷云𧜭空棠檝，绰约烟鬟独桂旗”以华丽的辞藻刻画其服饰与仪态，云裳缤纷而舟楫空寂，烟鬓绰约而桂旗独举，境界迷离，意象清冷，透出孤独与虚渺。尾联“弄玉有祠终或往，飞琼无梦故难知”化用弄玉乘凤、许飞琼梦游的传说，暗示小姑虽可接近却终难追寻，如梦如幻，不可捉摸。全诗用典繁密而不堆砌，语言典雅，意境幽深，既有对神女的赞美，又含人生际遇的感怀，体现了王安石后期诗歌精工含蓄、意蕴深远的风格。

📜 创作背景

此诗为王安石晚年退居金陵时期所作。当时诗人政治上遭受挫折，心境趋于淡泊，常借咏史、咏物或神仙典故寄托情志。诗中的小姑可能指江浙一带民间信仰的“小姑山神”，或泛指传说中未嫁而逝的少女神灵。王安石借这类缥缈题材，表达对理想境界的向往，以及自身高洁却孤寂心情的隐喻，带有明显的象征意味。

👤 诗人介绍

王安石（1021—1086），字介甫，号半山，抚州临川（今江西抚州）人，北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家。庆历二年进士，曾任参知政事、同中书门下平章事，主持“熙宁变法”，晚年退居江宁。其文学成就卓著，散文为“唐宋八大家”之一，主张文以适用；诗歌自成一家，前期多反映社会现实，后期多写景咏物、深婉含蓄，世称“王荆公体”。词虽不多而风格高峻。代表作有《桂枝香·金陵怀古》《泊船瓜洲》《梅花》《游褒禅山记》等。