和崔公度家风琴八首 其三

此诗借咏风琴，阐发万物有声皆因不平的哲理，赞颂天机自然之妙。

🔍 赏析

诗首句“万物能鸣为不平”化用韩愈“大凡物不得其平则鸣”之意，揭示世间声响皆源于内在的郁结与激荡。第二句“世间歌哭两营营”以歌哭概括人间百态，营营二字既写纷扰，亦暗含执着。后两句转写风琴：“君知此物心何欲”以设问引人深思，风琴无心，却因风而鸣；末句“自信天机自有声”点题，琴声并非刻意为之，而是顺应自然天机，不假外求。全诗由物理至人情，再由器物返天道，层层递进，语言简劲，理趣盎然，体现了王安石晚年诗歌重哲理、尚思辨的特色。

📜 创作背景

此诗作于王安石晚年退居金陵期间。他政治上失意，寄情山水与哲理思索，与友人崔公度多有唱和。风琴指利用风力发声的天然器物（或指屋檐铁马、松涛等），诗人借物言理，表达对自然之道与人生际遇的深沉感悟。

👤 诗人介绍

王安石（1021—1086），字介甫，号半山，临川人，北宋著名政治家、文学家、思想家。官至宰相，主持熙宁变法，晚年退居江宁，封荆国公，世称王荆公。文学上为“唐宋八大家”之一，散文雄健峭拔，诗歌自成一体，尤擅绝句，晚年的半山体深婉精妙，富含哲理。代表作《桂枝香·金陵怀古》《伤仲永》《游褒禅山记》等，诗有《泊船瓜洲》《梅花》等传世。