馿二首 其一

此诗以驴为题，借物言志，通过对比龙象、仙人等意象，暗喻修行者的坚韧与超脱，体现了王安石晚年参禅悟道的心境。

🔍 赏析

首句‘力侔龙象或难堪’，以驴的体力与佛教中象征力量的龙象相比，暗示修行之路的艰难，驴虽力弱却志坚。次句‘唇比仙人亦未惭’，以驴唇比拟仙人，或指驴的鸣叫具有超然之态，不逊于仙家。后两句‘临路长鸣有真意，盘山弟子久同参’，化用禅宗典故，盘山宝积禅师曾以驴鸣开示弟子，此处借驴鸣喻示真理，言修行者应如驴般不辞劳苦，于平凡中悟道。全诗语言简拙而寓意深永，用典自然，体现了王安石后期诗歌的禅理倾向与瘦硬风格。

📜 创作背景

王安石晚年罢相后退居江宁（今南京），潜心佛学与诗文创作，此诗约作于此时。他常以驴代步游历山水，借驴的质朴与坚韧寄托人生感悟，表达对浮名虚利的超脱。

👤 诗人介绍

王安石（1021-1086），字介甫，号半山，北宋著名政治家、文学家、思想家，“唐宋八大家”之一。其诗擅长说理与用典，风格遒劲清新，晚年诗作多融汇禅理，代表作《泊船瓜洲》《书湖阴先生壁》等。文学成就卓越，散文雄健峭拔，诗歌主张“适用为本”，对宋诗发展影响深远。