题清远峡和光洞

这是一首表达诗人决意辞别世俗、隐居峡山的七言律诗，通过景物与心境的对照，展现超脱尘嚣、自得其乐的隐逸情怀。

🔍 赏析

首联“蕙帐将辞去，猨猱不忍啼”以拟人手法写即将离开蕙帐（隐士居所）时，猿猴都不忍啼叫，暗示诗人对旧隐居之地的留恋与离别的惆怅。颔联“琴书自为乐，朋友孰相携”直抒胸臆：琴书足以自娱，但同道友人稀少，点出求道之路的孤寂。颈联“丹灶非无药，青云别有梯”运用双关：丹灶炼药意指道家修炼，但诗人认为成仙另有途径（“青云梯”暗指修道成仙的更高境界），表达超越传统丹术的追求。尾联“峡山余暂隠，人莫拟夷齐”点明主旨：诗人只是暂时隐于峡山，并申明不要把自己比作伯夷、叔齐那样因忠义而隐居——他更倾向于道家的自由洒脱，而非政治性的避世。全诗语言简淡，意蕴深远，隐逸之志中透出从容与清醒。

📜 创作背景

安昌期曾中进士，后弃官学道，漫游山川。此诗题于广东清远峡山的和光洞，当是他离开该隐居处或初至时所作，表达对山林生活的喜爱及对尘世的超脱态度。

👤 诗人介绍

安昌期，宋代道士、诗人，生卒年不详。据《宋诗纪事》载，他曾举进士，后弃官从道，浪迹江湖。其诗存世极少，以《题清远峡和光洞》一诗知名，内容多涉隐逸、修仙，风格清旷超逸。代表作即此诗，另有少量散句见于地方志。