庐山五笑 远师

此诗为《庐山五笑》之一，以幽默口吻调侃东林寺高僧慧远法师，表面讥其孤高造作，实则暗含对庐山净土宗祖庭的追忆与慧远风范的敬意。

🔍 赏析

诗题冠以“笑”字，基调轻松诙谐。首句“我笑东林寺”直抒调侃之意，次句“孤高远法师”点明笑的对象是慧远法师，以“孤高”概括其超然尘外之姿，略带戏谑。后两句“种莲招社客，平地凿成池”扣住慧远在庐山结白莲社、凿池种莲的典故，看似笑其多事——原本平地，偏要凿池造景，实则借这一细节勾画出高僧以莲社聚集贤士的雅事。全诗四句，前两句写人，后两句叙事，语言浅白而意趣横生，在“笑”中透出对慧远遗风的仰慕。杨杰笔下，慧远并非不可亲近的圣像，而是带有人情味的形象，这种举重若轻的写法，体现了宋诗尚理趣、好翻案的特点。

📜 创作背景

杨杰曾游庐山，东林寺为净土宗祖庭，慧远法师曾在此结白莲社，与十八高贤共修，凿池种莲。诗人以《庐山五笑》组诗分咏庐山相关人物或遗迹，此首专咏慧远，以戏谑笔法抒写对前代高僧的观感，折射出宋代文人儒释交融、以谐趣解构宗教庄严的审美倾向。

👤 诗人介绍

杨杰（约1027-1093），字次公，无为（今安徽无为）人，北宋诗人、学者。嘉祐四年（1059）进士，历官太常博士、礼部员外郎等，以文学称世。其诗风格清劲，善议论，多涉禅理，著有《无为集》十五卷。代表作有《庐山五笑》《送陈令归无为》等，尤以庐山题材诗见称，常于幽默中见理趣，与苏轼、王安石等有交游，是宋诗理性化倾向的典型诗人之一。