送張無夢歸天台山

此诗为钱惟演送别隐士张无梦归天台山之作，以仙山之景衬托高士之志，并颂扬圣恩，兼具仙道气象与盛世雅音。

🔍 赏析

全诗以想象之笔描绘天台山胜境：首四句“金庭霞标”“巖扉涧户”等意象，将山峦置于云汉之间，奇丽飘渺，“蝉蜕万物”暗喻张无梦超脱尘俗。中段转写帝王礼遇，“垂钓”“羔裘”“鳬舄”连用典故，既赞求贤之诚，又显高士之贵。“问政应同牧马言”化用黄帝问道于牧马童子，暗含清静治国之道。后四句复归仙山意象，“方瞳玉骨”刻画道骨仙风，“浮丘挹袂”用王子晋、浮丘公之典，寄寓羽化之期。结尾“人间秘景不可识”呼应开篇，而“宸章焕岩壁”则以帝王题咏入诗，将仙途与皇恩熔铸一体。全诗辞采清华，用典绵密而流转自然，展现了西昆体诗风精工典丽的特征，亦透出钱惟演作为文人官僚对仙隐生活的向往与政治颂扬的平衡。

📜 创作背景

张无梦为北宋著名道士，隐居天台山，博通道术。宋真宗闻其名，召至京师，垂问治道，其对以“清静无为”之旨，颇受恩遇。临别时，真宗赐御诗，群臣和送，钱惟演时在朝中，作此诗赠之。诗中既写天台仙山之景，亦记真宗侧席求贤之诚，反映了宋代道教尊崇与文臣应制唱和的文化背景。

👤 诗人介绍

钱惟演（977—1034），字希圣，杭州临安人，吴越忠懿王钱俶之子。为北宋初年著名文人、西昆体诗派代表作家。曾任翰林学士、枢密使等职，参与编纂《册府元龟》。其诗宗法李商隐，词采精丽，用事工切，与杨亿、刘筠并称“西昆三家”，唱和集《西昆酬唱集》开宋初馆阁诗风。代表作如《泪》二首、《戊申年七夕》等，多咏物怀古、流连光景之作。其文名重于当世，亦善词，有《拥炉集》等，惜多散佚，今存诗作主要见于《西昆酬唱集》。