第九十四多子塔前颂

此诗以禅理入诗，阐述无证而通万法、不执明暗的自然修行境界，借月松云山之景喻悟道之机，末以天台桥难渡点出解脱之不易。

🔍 赏析

首句“于道无所证”直破执念，强调不刻意求证才能融通万法，体现禅宗无修无证的要义。次联“或明或暗行，不慎亦不护”进一步诠释随缘任运：修行不分明暗境，不设防亦不谨慎，全凭本心自然流露。后两联转用意象：“月来松色寒”写月光照松而显寒色，喻清净自性遇境而明；“云去青山露”以云散山露喻妄念消时真如现。末句“今古天台桥，几人能得度”以天台山石梁桥之险峻喻解脱之道，反问古今行者寥寥，言外之意在破除对证悟的执着——若强求“得度”反成障碍。全诗语言简净，理趣深藏，将禅理融入景物，不落言筌。

📜 创作背景

此诗为宋代曹洞宗僧释义青所作偈颂，收录于其语录。多子塔是禅宗公案中常见意象（如释迦牟尼前身于多子塔前传法），此诗或为义青禅师于塔前开示学人时所作，借塔名呼应法脉传承，以诗明心，引导弟子放下对修证形式的执著。

👤 诗人介绍

释义青（1032-1083），宋代曹洞宗高僧，俗姓李，七岁出家，年十五试经得度。后参浮山法远禅师，于言下大悟，受印可。曾住持舒州投子山，世称“投子义青”。其禅风稳健，善以诗偈接引学人，语录《投子义青禅师语录》存世，其中《九日》《多子塔前颂》等作品以精微禅理与自然意象结合见长，在宋代禅林中影响深远。