郊祀庆成诗

这首诗是苏轼在宋神宗郊祀大典后所作，歌颂皇帝顺应天道、推行仁政，表达了对国家太平和民生福祉的祝愿。

🔍 赏析

全诗结构严谨，气势恢宏。开篇‘帝出乘昌运，天心予太平’点明天命所归，奠定颂扬基调。‘文章三代继，制作七年成’指新政沿袭三代之治，历经七年而成。中段描写郊祀场景：‘大祀乾坤合，刚辰日月明’突出祭祀的庄严与天象的祥瑞；‘泰坛朝埽地，魄宝夜垂精’以清晨扫坛、夜垂宝光渲染神圣氛围。‘北流吞朔易，西极落欃枪’暗喻边患平定，象征国家安康。‘升燎灵光答，回銮瑞雾迎’写祭天时火光冲天、回銮时瑞雾相迎，展现天人感应。后段转向政治劝谏：‘富国由崇俭，祈年在好生’直指治国要义——节俭养德、爱惜生灵；‘无心斯格物，克己自销兵’强调内省修身、停止征伐。结尾‘化国安新政，孤臣返旧耕’暗含诗人自身遭遇，以‘还将清庙什，留与野人赓’表达虽为孤臣，仍愿以诗歌传承美德。全诗融议论于叙事，典重而不失真挚，体现了苏轼对理想政治的追求。

📜 创作背景

此诗作于宋神宗元丰年间（或元祐初年），当时神宗亲自主持南郊祭天仪式，苏轼作为朝臣参与典礼。诗中‘制作七年成’可能指王安石变法七年（1069-1076）后的新政成果，但苏轼对部分变法持保留态度，故诗中‘富国由崇俭’等语亦隐含规劝之意。此时苏轼政治上历经起伏，乌台诗案后虽被起用，但仍怀孤臣之慨。

👤 诗人介绍

苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉州眉山（今四川眉山）人。嘉祐二年进士，曾任翰林学士、礼部尚书等职，因乌台诗案被贬黄州，晚年流放儋州。他是宋代文学最高成就的代表，诗、词、文、书、画俱佳。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称‘苏黄’；词开豪放一派，与辛弃疾并称‘苏辛’；散文汪洋恣肆，为‘唐宋八大家’之一。代表作有《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·明月几时有》等。书法为‘宋四家’之首，画擅墨竹、怪石。其思想融合儒释道，一生乐观豁达，对后世影响深远。