玉烛

此诗为北宋孔文仲所作的颂圣诗，赞美圣王治下天下太平、阴阳调和、万物蕃殖的盛世景象，并表达微臣愿歌咏之志。

🔍 赏析

全诗紧扣“玉烛”题意，以“圣王臻大治”开篇，奠定颂扬基调。“四海属休戈”言战事平息，天下安宁。继而以“阴阳顺”“玉烛和”点明时令调和、气候温润，暗喻君德如烛照天地。后六句层层展开：德威遍及远近，民俗渐染教化，万物繁茂，灾疾绝迹，华夏润泽，祥瑞频现，皆归于太平之运。末二句“华旦今如此，庸才愿咏歌”收束，既赞当前盛世，又自谦才拙，表达臣子感恩颂德之情。诗风典雅庄重，对仗工整，用词考究，如“周远迩”“被渐摩”“蕃殖”“札瘥”等语，具庙堂之气。全诗结构严谨，由治功至天象，由风化至物产，由祥瑞至颂歌，层次分明，充分体现宋代台阁诗颂扬体式的典型特征。

📜 创作背景

孔文仲生活在北宋中后期，神宗、哲宗朝为官。此诗或为应制、进献之作，旨在歌颂皇帝治理下国泰民安、五谷丰登的太平景象，反映当时士大夫对理想政治的期待与颂扬。

👤 诗人介绍

孔文仲（1033-1088），字经父，临江新淦（今江西新干）人，北宋官员、诗人。与弟孔武仲、孔平仲并以文名，时称“清江三孔”。嘉祐六年（1061）进士，曾任余杭尉、台州推官等职，后入朝为秘书省校书郎、国子监直讲。其诗风格雅正，多咏怀及颂圣之作。著有《孔文仲集》，已佚，今存诗见于《清江三孔集》。