答孔平仲二偈 其二

此诗为苏辙答复孔平仲的禅理偈子，以龟毛兔角等佛典比喻探讨空有之辨，阐发真无遍于诸有的哲学见解。

🔍 赏析

本诗以佛家常用譬喻“龟毛兔角”起兴，谓其名为虚妄、本无实体，但若执著于“无”而否定其名相，则此“无”亦成虚妄。诗人指出，真正的“无”并非与“有”对立隔绝，而是周遍于一切“有”之中，正如灯光能照显万物，却不碍万物自身之自性。诗中“自”与“遍”二字尤为关键：真无既是本体自存，又能贯通现象，形成圆融无碍的体用关系。末句以灯光为喻，说明真无如灯光，虽能照见诸法空相，却不必嫌弃所照之物。全诗语言简淡，义理深微，体现了苏辙晚年参禅悟道后的超然境界。

📜 创作背景

孔平仲为北宋诗人，与苏辙交好，曾作偈相赠，苏辙以二偈作答。此为其二。苏辙晚年因党争屡遭贬谪，心境渐趋淡泊，热衷于佛老之学，此诗正是其禅学思想的体现，亦可见宋人诗歌以哲理入诗、以议论为诗的时代特色。

👤 诗人介绍

苏辙（1039-1112），字子由，号颍滨遗老，眉州眉山人，北宋著名文学家、政治家，与父苏洵、兄苏轼并称“三苏”，为唐宋八大家之一。其文以议论见长，汪洋澹泊，深醇温粹；诗亦清峻简洁，晚年多涉禅理。官至尚书右丞、门下侍郎，后因党争屡遭贬谪。代表著作有《栾城集》五十卷及《诗集传》等。其文学成就虽常为苏轼所掩，但自成一家，尤其古文与政论影响深远。