珮

此诗为北宋诗人丁谓所作咏物诗，以玉佩为吟咏对象，借物喻德，展现君子之风。

🔍 赏析

首联“山玄水苍重，进揖退扬清”以玉色起笔，山玄水苍暗用《周礼》玉色之典，写出玉佩深沉与清透的交融；“进揖退扬清”则通过动作描写，表现佩玉者进退之间玉佩轻扬，姿态端庄。颔联“静有如圭德，行无变玉声”巧妙化用《诗经》“言念君子，温其如玉”，以玉比德，强调玉佩静止时如圭璋般端方，行走时玉声清越不改，暗喻君子表里如一。颈联“韦弦非中度，兰蕙欠锵鸣”运用对比，韦弦虽可警醒但失之刚硬，兰蕙虽有芬芳却无清脆之声，唯有玉佩刚柔并济、声形兼美。尾联“几忆陪朝会，交相间九成”将玉佩与朝廷雅乐“九成”相连，追忆朝会时佩玉与钟磬交相辉映的庄重场景，升华至礼乐文明的高度。全诗咏物而不滞于物，以玉喻德，用典精审，辞采清雅，体现了宋诗以理入诗、寄托遥深的特点。

📜 创作背景

丁谓为北宋太宗、真宗、仁宗三朝重臣，曾任宰相，封晋国公。此诗当是其为官期间所作，借咏玉佩寄寓对君子德行与朝堂礼制的追慕。诗中“陪朝会”之忆，暗含作者对早年政治生涯的回顾，或作于晚年遭贬后，借佩玉之坚洁自明心志。

👤 诗人介绍

丁谓（966-1037），字谓之，后更字公言，苏州长洲（今江苏苏州）人。北宋淳化三年进士，历官至同中书门下平章事、昭文馆大学士，封晋国公。他才学博洽，机敏善辩，工诗能文，为“西昆体”诗派重要成员之一，与杨亿、刘筠齐名，诗风典丽精工，多咏物用典之作。其文思敏捷，著有《丁谓集》等，今多散佚。代表作有《凤栖梧》《山》等。晚年因擅权被贬崖州，卒于光州。