黄州夜泊听水声因为绝句以广欧阳公诗话

此诗写夜泊黄州时听水声的独特感受，以哲理思辨化解对自然声响的俗见，展现诗人超然物外的审美情趣。

🔍 赏析

诗题明言“广欧阳公诗话”，即是对欧阳修《诗话》中有关议论的引申发挥。前两句“泠然非徴亦非商，夜久清音入梦长”，写水声清越，既非宫商角徵羽中的具体音阶，却在深夜久久萦绕于梦境，突出其自然天成、超越人工音乐的妙趣。“人道官蛙成鼓吹，我知风水是霓裳”二句运用对比：世人将蛙鸣比作官府鼓吹，而诗人却把风水之声视为天上《霓裳羽衣曲》。此处“官蛙”暗用《韩非子》典故（或指齐景公闻蛙鸣以为官声），借此批判世俗牵强附会的比附；诗人以“霓裳”作比，则强调风水之音如仙乐般浑然天成，无待人为。全诗借题发挥，通过听觉意象表达“自然全美”的美学观点，与欧阳修“诗人贪求好句而理有不通”的讨论相呼应，体现宋诗尚理趣、重思辨的特色。语言清雅，转折分明，以简淡笔墨写出深夜泊舟时的哲学感悟，余韵悠长。

📜 创作背景

孔武仲生平仕宦多经江行，此诗作于夜泊黄州（今湖北黄冈）时。欧阳修《六一诗话》中曾论及诗人写景应合于物理，孔武仲遂借水声诗话发挥己意，表达对自然之声的审美判断，是宋代文人间诗学对话的产物。

👤 诗人介绍

孔武仲（1041—1097），字常父（一作常甫），临江新淦（今江西新干）人，北宋文学家。与其兄孔文仲、弟孔平仲并称“清江三孔”，皆有文名，黄庭坚称“二苏连璧，三孔分鼎”。仁宗嘉祐八年（1063）进士，历官秘书省正字、集贤校理、中书舍人、知洪州等。他学识渊博，诗风清劲，长于议论，多哲理思辨之作。著有《诗书论语说》等，文集已散佚，后人辑有《清江三孔集》。其代表作如《黄州夜泊听水声因为绝句以广欧阳公诗话》即体现宋诗尚理趣的典型风格。