雪堂仍旧老师和予送可师新字韵见招复作五首寄之兼呈无证 其五

这首诗是释慧空禅师与友人唱和之作，以禅语入诗，表达超然独行、自养心性、终老于佛典的淡泊情怀。

🔍 赏析

首联“木蛇头带角，古路独横身”以奇崛意象开篇，木蛇本无角而头带角，象征非常之姿；古路独横身，则凸显独自承当、不随流俗的禅者风骨。颔联“大有傍观者，初无踏著人”对比鲜明，旁观者众，而真正践履此道者却无一人，暗含知音难觅、大道难行之意。颈联“病来思自养，此去或同春”由外转内，病中反思更需涵养自性，此去或能如春回大地，生机再发。尾联“送老须何物，窗明贝叶新”点明志向：养老无需他物，只需明窗之下，翻读新译的贝叶经典，足见其安贫乐道、以法为食的禅者本色。全诗语言简古，意蕴深邃，在寻常景物中寄寓修行体悟。

📜 创作背景

释慧空与雪堂仍旧和尚未有交游，曾作诗送可师，后雪堂和韵，慧空再次奉和，共作五首寄呈无证禅师。此为其五，作于晚年或病中，心境平和，借诗明志，表达对佛法经典的依止及对生命归宿的淡然。

👤 诗人介绍

释慧空（1096-1158），宋代临济宗僧，号东山，俗姓陈，福州人。早年学儒，后出家参禅，得法于圆悟克勤，力主看话禅。其诗多阐发禅理，清新洒脱，不落俗套，代表作有《东山慧空禅师语录》及诸多诗偈。