颂

这是一首禅宗诗偈，以看经与识经的辩证关系，揭示修行不在表面文字而在明心见性的根本道理。

🔍 赏析

此诗语言浅白而意蕴深远。首句“看经不识经”指世人虽读经书，却未领悟经中真义，徒然耗费眼力精神。次句“徒劳损眼睛”以形象的比喻，批评执着于文字相而不得其实的修行方式。后两句翻转提出解决之道：“欲得不损眼，分明识取经。”若想不枉费眼力，就应清清楚楚地认识经典的本质。这里的“识取经”并非指文字上的理解，而是指通过经教返观自心，体认本具的佛性。全诗围绕“看”与“识”的对比，强调禅宗“不立文字，教外别传”的宗旨，启示学人不要被经书文字所缚，而应直下承当、见性成佛。语言虽简，却如当头棒喝，令人警醒。

📜 创作背景

释玄本为宋代禅僧，此诗属于禅宗示法偈颂。宋代禅宗盛行，常有禅师以偈颂开示学人，破除对经教的执着。此诗可能是在学人问法或日常修行中随口而作，用平实语言点明禅悟要旨。

👤 诗人介绍

释玄本，约活动于北宋时期，禅宗云门宗僧侣，生卒年不详。嗣法于云门宗宗师，住持寺院弘法，以机锋峻烈、言语简洁著称。其偈颂多直指人心，不事雕琢，现存诗作不多，但此诗广为流传，体现了禅宗“即心即佛”的核心思想。文学成就虽不及文人雅士，但在禅门灯录中留有重要开示，代表作即此《颂》诗。