世弼讀白樂天放言詩倣其體依前韻作數首見寄因和答之亦倣樂天之體 其一

如簧巧語何須聽,似海侯門豈足遊。

太華崇高無棄土,滄浪合併納纖流。

未要季子榮親印,已買陶朱佚老舟。

藏器待時須大用,恥爭蝸角與蠅頭。

📖 AI 解读

这首诗是欧阳澈模仿白居易《放言》诗体而作的和答诗,以议论说理见长,表达了淡泊名利、藏器待时的超然心态。

🔍 赏析

首联以“如簧巧语”和“似海侯门”并举,表明对巧言令色和权贵之家的厌弃,体现出清醒的处世态度。颔联化用“太华”与“沧浪”意象,指出高山不弃微土、大海容纳细流,暗喻君子应虚怀若谷、兼容并蓄。颈联用苏秦(季子)和范蠡(陶朱)之典,一否一扬,表明不慕荣华富贵,而愿效法范蠡泛舟归隐,追求闲适自由的人生。尾联“藏器待时”点出主旨,强调等待时机以施展抱负,同时以“耻争蝌角与蝇头”收束,鄙视世俗的微小利益之争。全诗对仗工整,用典贴切,语言简练,在模仿白居易平易风格的同时,融入自身刚直旷达的气质,显示出诗人不随流俗、志向高远的人格境界。

📜 创作背景

欧阳澈为北宋末南宋初太学生,为人刚直敢言。此诗为步白居易《放言》诗原韵而作,当是其与友人唱和时的作品。诗中流露出对仕途名利和世俗纷争的淡泊态度,可能与其早年读书养志、未涉仕途时的心境有关,也隐含其对朝政黑暗的清醒认识。

👤 诗人介绍

欧阳澈(1091-1127),字德明,抚州崇仁(今属江西)人,北宋末南宋初诗人。他少有才名,为人慷慨尚义,关心国事。靖康之变前后,与陈东等太学生伏阙上书,请求诛杀蔡京等奸臣、重用抗金将领,因而名动一时。南宋建炎元年,因上书言事触怒权贵,与陈东一同被杀,年仅三十七岁。其诗风刚直质朴,多抒写个人抱负与忧国情怀,在宋代诗坛有一定影响。著有《欧阳修撰集》传世,代表作包括《世弼读白乐天放言诗仿其体依前韵作数首见寄因和答之亦仿乐天之体》等,体现了其清正刚毅的品格与文学才情。

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