世弼讀白樂天放言詩倣其體依前韻作數首見寄因和答之亦倣樂天之體 其四

此诗为欧阳澈仿白居易《放言》诗体而作的唱和之作，以慎言、淡泊、亲亲之道为核心，劝诫世人摆脱名利束缚，回归淳朴本真。

🔍 赏析

首联以“言行枢机”强调言语行为如门之轴、弩之机，须谨慎发出；又叹“利名韁锁”苦苦缠身，点明世人之困。颔联对比“入市攫金客”与“临畦抱罋人”，前者喻争利之徒，后者用《庄子》汉阴丈人抱瓮灌园典故，赞许弃机巧、守淳朴的高士。颈联转写人伦，“鸿雁弟兄犹列序”借雁阵有序喻兄弟当和睦，“虎狼父子尚相亲”反衬人世竟有父子相残者，深含讽世之意。尾联以“刀锥”“蜗角”喻微小之利，劝人莫效蛮触之争，应学“阙党邻”即孔子所居阙里之淳厚风气，或指《论语》中“阙党童子”之谦逊礼让。全诗语言平易，用典贴切，说理透彻，既承白居易晓畅之风，又寓规箴之旨，展现出诗人对世道人心的深切关怀。

📜 创作背景

欧阳澈与友人唱和，友人作诗仿白居易《放言》诗体，欧阳澈依前韵和答。时值北宋末季，世风竞逐名利、人情淡薄，诗人借诗言志，以古贤为镜，劝世人不争小利、重人伦、守本真，亦暗含对时局的忧虑。

👤 诗人介绍

欧阳澈（1091—1127），字德明，抚州崇仁（今属江西）人，北宋末著名诗人、爱国志士。他关心国事，敢言直谏，靖康元年与陈东上书要求处死蔡京等奸臣，后又力主抗金，宋高宗时因伏阙上书论国事，与陈东同被杀害，年仅三十七岁。其诗多感时忧国、指陈利弊之作，风格质朴刚健，著有《欧阳修撰集》。代表作如《上皇帝书》及多首感愤诗篇，均体现其忠烈之气与文学才情。