留题河中柴给事望云亭

这首诗写诗人于秋日望云亭中感怀退隐之思，通过描绘闲居、访友、对弈、鸣琴等场景，表达了对隐逸生活的向往与超脱尘世的情怀。

🔍 赏析

首联“郡闲思退隐，嘉致望云秋”以“郡闲”点出为官清闲，引出退隐之念，“望云秋”既呼应亭名，又渲染秋日高远意境。颔联“旧客容谁访，新诗许我留”写故友来访稀少，而新诗可留，透出淡泊中的孤寂与自得。颈联“棋窗寒日短，琴幌夜灯幽”以“棋”“琴”二事写日常雅趣，寒日短、夜灯幽，一明一暗，时间流转中见禅意。尾联“青琐无归梦，期僧话沃洲”中“青琐”代指官署，言己无入仕之梦，却期望与僧侣共话沃洲山水，将隐逸之志推向高潮。全诗语言简淡，意象清幽，于工稳对仗间自然流露超然物外之情，颇得晚唐清润之风。

📜 创作背景

释惟凤为宋初九僧之一，活动于北宋初年，其诗多写山林隐逸与佛门禅趣。此诗题于河中（今山西永济一带）柴给事所建望云亭，当为诗人游历或交游时所作。柴给事身份不详，但从诗中“郡闲”“青琐”等语看，应是退隐或半退隐的官员。诗人借亭中景物与场景，表达了对仕途的淡泊和对佛门清境的向往，亦隐含与友人共话禅机的期待。

👤 诗人介绍

释惟凤，生卒年不详，北宋初年诗僧，与希昼、保暹、文兆、行肇、简长、惟凤、惠崇、宇昭、怀古等并称“九僧”（一说惟凤即九僧之一）。其诗宗晚唐贾岛、姚合，多写幽居禅思与自然山水，风格清苦细巧，注重雕琢字句。代表作有《秋灯》《留题河中柴给事望云亭》等，收入《九僧诗》集，其创作对宋初晚唐体诗风有一定影响。