句 其二

此诗为米芾所作残句，以神话意象描绘一位修道登仙的‘萧闲伯’，却在朝元拜见玉皇时因鬓发斑白而遭怪责，暗含对修仙理想与岁月流逝的微妙感慨。

🔍 赏析

全诗仅四句，却构建了一个完整的修仙叙事：首句点出人物‘萧闲伯’及其超脱身份，次句直言其学道有成、即将登仙；后两句转入天庭场景，朝元拜见五光（指五方天帝或斑斓仙界光辉）之际，玉皇却因他须眉尽白而惊异。这一转折颇富意趣——修仙本为长生，但‘须眉白’反证其修炼过程耗费光阴，甚至可能暗示修炼未至返老还童之境。米芾以诙谐笔法，借玉皇之口道出仙凡之间的悖论：即便得道，人的寿命痕迹仍被铭记。诗中‘萧闲’二字既表其闲逸之态，又暗合米芾晚年好道、追求精神超脱的心境。语言简洁，意象奇崛，体现了米芾诗作中常见的神怪色彩与超现实构思。

📜 创作背景

米芾晚年深研道教，常与道士交往，并有服食求仙之举。此诗或作于其中年以后，借神话抒写对长生与世俗寿命矛盾的思考，可能也带来自嘲意味。

👤 诗人介绍

米芾（1051—1107），初名黻，后改芾，字元章，号襄阳漫士、海岳外史等，祖籍太原，迁居襄阳，北宋著名书法家、画家、收藏家、诗人。书法与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称‘宋四家’，尤擅行草，以‘刷字’著称，代表作《蜀素帖》《苕溪诗卷》。绘画创米点山水，对后世文人画影响深远。诗文集《宝晋英光集》收录其诗作，风格奇崛洒脱，常涉仙道、山水、书画题材。其为人狂放不羁，有‘米癫’之称，却精于鉴藏，堪称宋代艺术通才。