杂诗 其一○

这首诗是宋代诗人李复《杂诗》组诗中的第十首，以道家和禅宗思想为底蕴，通过自然意象阐发对生命本质与精神超脱的哲思。

🔍 赏析

诗开篇以“一气偶暂聚”点明人身乃元气偶然聚合的暂时之形，而“灵府含虚明”则指出内在心灵本具澄澈光明之性。次联承上，称至人超脱尘世纷扰，以“妙静”之心达到无迎无拒的境界，暗合庄子“用心若镜”之意。第三联用两个典故深化哲理：“索珠迷罔象”出自《庄子·天地》，喻求道不能执着于有形之象；“鼓琴有亏成”化用《庄子·齐物论》成亏之辩，说明人为造作必损天然全美。末联以浩渺大海与漂浮轻沤作比，千海虽广，终如泡沫之轻，喻世间万象虚幻无常，唯有体认本心虚明，方能超然物外。全诗语言凝练，意象宏阔，由生命实存追问至宇宙观照，展现出宋诗理趣与禅道交融的独特风貌。

📜 创作背景

李复生平资料不多，此诗当为其晚年隐居修道期间所作。宋代士人普遍融通儒释道，李复受道家思想影响尤深，诗中多次化用《庄子》典故，体现其参悟生命真谛、追求精神自由的创作倾向。《杂诗》组诗多为哲理咏怀之作，此首即是对“道”与“心”关系的凝练表达。

👤 诗人介绍

李复（约1052-？），字履中，号潏水先生，北宋长安（今陕西西安）人。元丰二年（1079）进士，历官熙河转运使、中大夫等职。博学多识，工诗文，兼通水利、军事。其诗风质朴沉厚，长于以议论入诗，富有哲理思辨色彩。著有《潏水集》四十卷，今存诗文多散佚，集中杂诗、论道之作颇见其思想深度。代表作有《杂诗》组诗、《论延州事》等，在宋代理学诗派中占有一席之地。